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第119章 谁才是黄雀（第1页）

康德说过这样一句话：“恶折磨我们的人，时而是因为人的本性，时而是因为人的残忍的自私性。”

如果人性真是善的话，那么这些罪恶行为到底从何而来呢？

人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的；而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的，它是后天属性。

我们说人性本恶当然指的是人性本来的、先天的就是恶的。

提到善恶，正如一千个观点会有一千个“哈姆雷特”一千个人心目当中也许会有一千个善恶标准。

但是，归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。

人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势，曹操不是说过：“宁可我负天下人，不可天下人负我”吗？

那个路易十五不是也说过：“在我死后哪怕洪水滔天”还有一个英国男孩，他为了得到一辆自行车竟然卖掉自己三岁的妹妹。

看来，人的本质并不是那么好的，当欲望、贪婪控制了自己的心灵，估计天使也会堕落的，当然，作为西方教廷的首脑，最接近神的存在的教皇，当双眼被眼前的利益蒙蔽时，也会做出错误的决定，邪恶的因子一旦发芽，带给他们整个宗教的后果将是非常严重的，他并不知道因为自己驱虎吞狼的决定将给自己带来什么样的灾难，现在还在琢磨着将从休斯那搞来的空间戒指送给自己的私生子。

教廷想着驱虎吞必狼，李云知道，但是同样的，李云也在设计他们，想让他们跟中国的魔教来一次大火拼，当然了，原因吗也很好找，只要将教廷的圣器想法送到教廷，一切就顺理成章了，相信魔教作为华夏古老的修真门派，对于自己门下弟子的气息应该很熟悉的，而被魔教少主把玩了很长时间的教廷圣器上面自然留下了他的气息，现在魔教少主死了，只要稍作引导，相信自己的两个敌人就会搞起来。

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