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二一一（第1页）

二一一

尧、舜大圣，而生朱、均?；

瞽、鲧至愚，而生舜、禹?。

揆以余庆余殃?之理，似觉难凭。

然尧、舜之圣，初未尝因朱、均而灭；

瞽、鲧之愚，亦不能因舜、禹而掩，

所以人贵自立也。

注释

①尧、舜二句：尧的儿子丹朱，舜的儿子商均，都不贤。《史记·五帝本纪》：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜……舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。”

②瞽（gǔ）、鲧（gǔn）二句：舜的父亲瞽叟，传说曾与后妻及舜的弟弟象谋害舜。禹的父亲鲧，传说曾奉尧命治水，因筑堤堵水，九年未治好，被舜杀死在羽山。

③余庆余殃：前人遗留的福泽与灾祸。语出《易经》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

译文

尧、舜这样的大圣人，却分别生下了丹朱、商均这样的不肖子；瞽叟、鲧这样极其愚昧的人，却分别生下了舜、禹这样的贤人。用“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”的道理来衡量，似乎觉得难以说通。但尧、舜的圣明，当初并未因丹朱、商均的不肖而磨灭；瞽叟、鲧的愚昧，也不能因为舜、禹而掩盖。所以，人贵在自己能有所建树。

简评

据史料所述，圣人也无法掌控自己的家庭，后代帝王家，父子兄弟相残更是史不绝书，可见人伦之事极为普通，要处置得宜却并不容易。拥有和睦的家庭，就是最大的幸福。

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