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袁州州学记
李觏
皇帝二十有三年,制诏州县立学。惟时守令有哲有愚,有屈力殚虑,祗zhǐ[1]顺德意;有假官借师,苟具文书。或连数城,亡wú诵弦声。倡而不和,教尼[2]不行。
三十有二年,范阳祖君无泽知袁州。始至,进诸生,知学宫阙[3]状,大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上意旨。通判颍川陈君侁shēn,闻而是之,议以克合[4]。相旧夫子庙,狭隘不足改为,乃营治之东。厥土燥刚,厥位面阳,厥材孔[5]良。殿堂门庑wǔ,黝垩[6]丹漆,举以法。故生师有舍,庖廪lǐn有次。百尔器备,并手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。
舍菜且有日,旴xū江李觏gòu谂shěn[7]于众曰:“惟四代[8]之学,考诸经可见已。秦以山西鏖áo六国,欲帝万世,刘氏一呼而关门不守,武夫健将卖降恐后,何耶?《诗》《书》之道废,人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富,世祖[9]出戎行,皆孳zī[10]孳学术。俗化之厚,延于灵、献[11]。草茅危言者,折首而不悔。功烈震主者,闻命而释兵。群雄相视,不敢去臣位,尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神,尔袁得圣君,俾尔由庠xiáng序[12]践古人之迹。天下治,则谭礼乐以陶吾民。一有不幸,尤当仗大节,为臣死忠,为子死孝。使人有所赖,且有所法,是惟朝家教学之意。若其弄笔墨以侥jiǎo[13]利达而已,岂徒二三子之羞?抑亦为国者之忧。”
吴评
作学记,如填入先王教化话头,便落俗套。是作开口将四代之学轻轻点过,只举秦、汉衰亡故事,学校之有关于国家,立论最为警切。至末“不幸”一转,不顾时忌,尤见胆识。读竟,令人忠孝之心,油然而生。真关系世教之文。
[1]祗:敬。
[2]尼:阻止。
[3]阙:废坏。
[4]克合:观点一致。
[5]孔:很。
[6]垩:白土,用来刷墙。
[7]谂:告。
[8]四代:虞、夏、商、周。
[9]世祖:光武帝。
[10]孳孳:通“孜孜”。
[11]灵、献:汉灵帝、汉献帝。
[12]庠序:学校。
[13]侥:贪求。
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