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臧哀伯谏纳郜gào鼎1（第1页）

臧哀伯谏纳郜gào鼎[1]

《左传》桓公二年

夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大[2]庙。非礼也。

臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违[3]，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路[4]越huó席[5]，大羹[6]不致[7]，粢zī食sì[8]不凿[9]，昭其俭也。衮gǔn、冕、黻fú、珽tǐng，带、裳、幅、舄xì，衡、紞dǎn、纮hóng、綖yán，昭其度[10]也。藻、率、鞞bǐng、鞛běng，鞶pán、厉、游liú、缨，昭其数[11]也。火、龙、黼fǔ、黻，昭其文[12]也。五色比象，昭其物也。钖yáng、鸾luán、和、铃，昭其声也。三辰旂qí旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降[13]有数。文、物以纪[14]之，声、明以发之，以临照百官。百官于是乎戒惧而不敢易纪律。今灭德立违，而置[15]其赂lù器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章[16]也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于洛邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？”公不听。

周内史[17]闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎，君违，不忘谏之以德。”

吴评

劈头将“昭德塞违”四字提纲，而“塞违”全在“昭德”处见，故中间节节将“昭”字分疏，见庙堂中何一非令德所在，则大庙容不得违乱赂鼎可知，后复将“塞违”意，分作三样写法，以冀君之一寤而出鼎，故曰“不忘”。

[1]郜鼎：宋国太宰华督弑殇公，害怕被诸侯讨伐，用郜国所造之鼎贿赂鲁国。

[2]大：通“太”。

[3]违：违反礼制。

[4]大路：天子祭祀时用的车。

[5]越席：用蒲草编织的席子。

[6]大羹：即太羹，古代祭祀时所用的肉汁。

[7]致：精细调理。

[8]粢食：用黍稷加工品制作的饼食，祭祀用作供品。

[9]凿：精细处理。

[10]度：表明尊卑的法度。

[11]数：表明尊卑的等级。

[12]文：表明尊卑的花纹。

[13]登降：增减。

[14]纪：通“记”。

[15]置：安置。

[16]章：显。

[17]内史：周王室之官，中大夫。

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