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我就是我:貌似高深的无聊废话
我就是我,这是空话,或者是废话。
就每个人而言,本来是独一无二的个体存在物。没有第二个我。我就是我,无非是把人的个体性变成貌似高深的哲学命题。
说它是空话,是废话,是因为它并没有说明我之为我的原因何在。我就是我,这适用于任何人,每个人都是我。世界上并没有你,你就是相对于我的我。两个人相互把对方的我称为你。所以你就是另一个我。可是每一个我都是独特的。这种独特性不能从我自身得到说明。要说清楚我是我,必须超出我。每一个我,每一个时代的我,都映现着每个人所处的环境和时代。
普列汉诺夫说:“我是我——对自己来说,同时又是你——对别人来说。我是主体,同时又是客体。主客体之间没有一条不可逾越的鸿沟。彻底的哲学思想使我们相信主体和客体是统一的。”又说:“唯物主义者说的不是主客体的同一,而是它们的统一。”
从哲学上说,我是主体。我依存于环境即我生活其中的客体。我具有创造力、能动性和对象化的能力。但我不是万能的。客体并不是可以任主体摆布的铜钱。马克思说:“唯心主义的达赖喇嘛们和真正的达赖喇嘛有共同的地方,即他们都甘愿使自己相信,似乎他们从中获取食物的世界离开他们的神圣的粪便就不可能存在。”[1]
[1]《马克思恩格斯全集》,中文1版,第3卷,629页。
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