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第二节17世纪诗歌
17世纪欧洲诗歌的主要成就是巴洛克诗歌、英国资产阶级革命诗歌和法国古典主义诗歌。
巴洛克文化的核心特征是科学理性与宗教神秘、世俗享乐与来世永恒、个人情感与封建道德两种对立性因素之间的混合交叉,巴洛克诗歌是巴洛克文化的一个分支。意大利的“马里诺诗派”、西班牙的“贡戈拉诗派”和英国的“玄学诗派”都是这方面的代表。詹巴蒂斯塔·马里诺(1569—1652)是“马里诺诗派”的创始者,他的诗作《阿多尼斯》充分体现了瑕瑜互见的巴洛克风格。路易斯·德·贡戈拉的长诗《波吕斐摩斯和加拉特亚的寓言》和《孤独》开“贡戈拉诗派”的夸饰主义诗风。约翰·多恩是“玄学诗派”的代表,他的诗充满神学、经院哲学的思辨及科学发明和发现的比喻,表现出浓重的神秘主义。
17世纪的英国诗歌受到人文主义诗歌、巴洛克诗歌和古典主义诗歌的影响,以资产阶级革命诗歌的成就最大。英国资产阶级革命诗歌最卓越的代表是弥尔顿。他的创作把17世纪英国资产阶级革命诗歌推向了顶峰。他被看作伟大的宗教诗人。
古典主义是法国历时最久和影响最大的流派之一,它的代表作家是悲剧诗人高乃依和拉辛、喜剧诗人莫里哀、寓言诗人拉封丹。古典主义的本质是依附王权、为巩固王权服务,但是每个作家对王权的依赖程度不同,所以他们的作品并不完全符合古典主义的法规。尼古拉·布瓦洛·德彼雷奥是古典主义的理论家。他的最大成就是诗体文论集《诗的艺术》。这部著作是在总结高乃依、拉辛、莫里哀等人创作经验的基础上写成,并经路易十四审阅钦定,进而成为法国古典主义的美学法典。《诗的艺术》标榜以古希腊、罗马文艺为正宗,强调“理性”是文学创作的最高准则,提出理性、真、自然三位一体的主张。拉封丹是一位以落拓不羁的性格和奇妙别致的寓言诗著称于世的作家。他的代表作《寓言诗》共12卷239篇,被誉为以宇宙为舞台的“巨型喜剧”。作者用动物世界来讽喻人类社会,通过发生在动物王国的各种故事,为人们生动地描绘了一幅17世纪下半叶法国社会的连环漫画。
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